春节起源于什么朝代，我国春节最早起源于什么朝代

要说『新年』一词，呈现的时刻其实并不长远，起于1914年 的内务部呈文，其间说到“拟请定 历元旦为新年“；但作为一个节日，至少现已开展了两千多年，真实构成的期间大约是在汉朝。

在上古观象授时的年代，耕耘周期便是庆典周期，有些节气也便是节日，诸节日傍边，岁首作为节日尤为重要，岁首便是一年之首——即正月的第一天，其前史称号通过了屡次演化。

最终构成了现在的『新年』一词。而在前史开展演化中，因为朝代更迭、历法变化，岁首（新年）在日期上亦不同，风俗活动也不断地得到了开展。

夏商周三代：

夏历正月在阴历孟春（即一月），商历正月在阴历冬十二月，周历正月在阴历冬十一月。在此一期间，南北各地风俗时历不同，一些当地岁首礼俗所重的不是 历正月朔日，而是干支历廿四节气的立春。

这一期间，我国一些当地传承着在立春岁首拜神祭祖、祈岁纳福、驱邪攘灾、送旧迎新等为主题的节庆活动，这一系列的节庆活动不只构成了后世岁首节庆的雏型结构，并且它的风俗功用也一向遗存至今。

秦汉：

秦始皇一致六国后，开端运用秦历，也便是颛顼历，并确认正月在阴历冬十月。

汉朝初期沿袭秦历。到了汉武帝太初元年（即前104年），天文学家唐都、落下闳、邓平等人制订了《太初历》，并吸收了干支历的节气成分作为辅导耕耘的历法弥补，将冬天十月一日为岁首改为以春季一月一日为岁首。

东汉崔寔在《四民月令》载：“正月之朔，是谓正旦，……洁祀祖祢，进酒降神毕，……子妇曾孙各上椒柏酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”

《后汉书·吴良传》：（良）初为郡吏，岁旦与掾吏入贺（太守）门下。

汉朝是我国一致后第一个大开展期间，南北的经济文明交谈，使风俗习惯也相互交融，尔后在文献上逐步呈现了岁首祭祀的记载。

过新年的风俗活动，在全国民间也越来越广泛，越来越丰厚了，比方岁首祭祀、来往互贺已有记载等。

汉朝今后：

王莽篡汉后，规则十二月朔日为岁首，是为殷正。魏明帝曹叡也一度改为殷正。

唐朝武则天称帝后，改国号为“周”，选用周正。尔后历代又改用夏正，以一月朔日为岁首。

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尔后，阅历代开展，后人在前期历法基础上逐步完善为当今运用的夏历。

辛亥 今后，逐步改用公历编年（属阳历的一种，又称格里高利历）。后来为差异夏历和公历两个新年。

鉴于夏历一月一日恰在干支历法中表明时节变迁的廿四个特定季节之一的“立春”节气前后，因而便把夏历一月一日由“元旦”改称为“新年”，公历一月一日改称为“元旦”。

『新年』一词，是在1914年 内务部呈文中初次呈现：“拟请定 历元旦为新年“。自此，夏历岁首就由以往的“新年”改成了“新年”。1970年今后“夏历”改称为“阴历”。

晋朝周场所著的《风土记》载：岁除之夜我们各相与赠送，称“馈岁”；长幼聚欢，祝颂齐备，称“分岁”；终岁不眠，以待天明，称“守岁”。

南北朝期间，南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“鸡鸣而起，先于庭前爆仗，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺。”

宋代孟元老《东京梦华录》载：“是夜，禁中爆仗山呼，闻声于外。”

明《万历嘉兴府志》中记载：“岁除，易 、桃符、春帖，井隈皆封。爆仗，燔紫，设酒果聚饮，锣鼓今夜，谓之守岁。”

跟着历法的不断开展，年节活动也得到了不断地丰厚。魏晋时，呈现了岁除守岁风俗，而到明代期间，放爆仗、接 、贴 、贴春联、岁除守岁、十五赏灯展、猜灯谜等都现已开端盛行。

结语

新年在我国前史悠久，是指阴历新年的第一天，即正月一日。前史上有元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰、新正等叫法。

是通过两千多年的开展，逐步构成的具有中华文明文明特征的严重节日，与清明节、端午节、中秋节并称为我国四大传统节日。

现在过的阴历正月初一“新年”这一节日称号，在古代是没有的（古时一般称为新年、年节），最早呈现于1914年 的公函中。当时，新年风俗经国务院同意已列入第一批国家级非物质文明遗产名录。

遭到中华文明的影响，世界上一些国家和地区也有道贺新春的风俗。据不完全统计，已有近20个国家和地区把我国新年定为全体或许所辖部分城市的法定节假日。